西安要做大文化产业 得先让一半的文人下岗

这个话题很大，我要往小了说。在说之前，我需要先说明两点。

第一，本文说的文人不是狭义的那一小撮，而是广义上的文化从业者，也就是说不是针对某一位，而可能是在座的每一位。

第二，我不掰扯什么叫文化，我不是来普及概念的，而是来聊另外一个词，文化产业。

△学习报告会的主题为 “让文化创造无限的经济价值”。

首先我要说，文化产业属于一个中国特色社会主义词汇。

在西方国家里，没有什么所谓的文化产业，只有娱乐产业——是个充满褒义与包容的词。你现在看见的景点、游乐场、剧场、景区化的遗址、电影、音乐、漫画、艺术展等，都叫娱乐产业。

但在中国，“娱乐”是带贬低意识的中性词，也是一个排他词，尤其这些产业的操盘手很多都是国企，所以为了政治正确，便有了“文化产业”这个词；近两年又冒出个“文娱产业”，即文化娱乐产业，反正就是要表明，不管干啥，文化不能丢。

我们总是喜欢讨论政治的玄机与迫害，而习惯高看文化一眼，殊不知文化才是最大的政治（这点自己想象，不宜多谈）。 

说回西安的文化产业，做得怎么样？用一句话概括：旧的看不懂，新的没意思。但对比全国同类城市的话，其实还差不多，75分吧。

但没有一座城市能比西安这样重视文化产业，早先也有言论称，北京是政治中心，上海是经济中心，西安要做文化中心。

瞧，西安这戏加的，使命感多强？

西安的文化产业主要是依附曲江系，作为大本营的曲江新区，也搞出了CCBD和QCIC两个以“文化”作为命名关键词的产业区，一个叫中央文化商务区，另一个叫文化产业聚集区。

△ 西安CCBD规划效果图

但盖好了写字楼，曲江发现西安搞文化产业的公司太少了，在搞的公司大部分也都太穷了，能不向政府要补贴就已经要烧高香了。

于是2016年8月，曲江做了一个机智的调整，在原本主要对文化企业入驻大力扶持的政策下，也出台了同样对金融类企业入驻的优惠回报。

这块有个小背景，那就是在2015年与2016年的西安写字楼市场，金融类客户是排名第一的客户来源，所以曲江写字楼要去化，只能去抱金融企业的大腿。

△ 2016年金博会主题为“文化•金融助力新丝路”

这也间接说明了，西安的文化企业还普遍虚弱，不成气候，撑不起所谓的“文化产业”。

为什么文化公司普遍做不起来呢？

因为在真正的文娱产业中，娱乐是目的，文化是副产品；而由于国人的思维束缚，总觉得文化是目的，娱乐是锦上添花，所以说中国人活得太累了。

在这种意识下，从结果倒推条件，那既然要实现产业的文化目的，那需要什么样的人员配置呢？当然是文化人嘛，简称文人。

在这块我们就要理清一个概念，文化究竟是在干一件事的过程中产生的副产品，还是要摆好姿态去造作产生的？

△ 2月1日，“首届非遗（项目）西安鸟笼文化收藏展”在西安开幕

举个例子，杜康在造酒之前，先琢磨的是自己要搞个人人都没喝过的新产品，还是要搞个让人人折服的新文化？

面对这个问题，杜康只想说一句：我只想喝着爽，让文化去见鬼。

然后当酒诞生后，一帮失业青年就来为它赋予各种各样的文化与意义。

△ 中国酒文化博物馆(遵义)

总结起来，文化企业普遍做不起来，就是结果导向有问题。

如果仅从娱乐产品的角度出发，那么人员组织将会发生一个巨大的变化，首先，一半原本的文化从业者要被裁掉，因为他们的工作是无效的。

注意了，我并不是绝对的抹杀所有的文化从业者的价值，只是说“一半”，即部分，对号入座，智者见智，淫者见淫，搞产业根本就用不到那么多文化人。

那要裁掉什么样的文化从业者呢？

在回答这个问题之前，或许已经有人心里忍不住反驳：你瞎几把扯淡，如果说文人不适合搞产业，那西方国家是怎么搞的？

我觉得这世界存在两种文人，一种是中国文人，一种是其他国家的文人。中国文人的精神有个特殊性，那就是对内；而西方呢，则是对外。

举个例子，拿古典音乐来讲，中国的艺术家讲究高山流水和知音，向来就是讲究独来独往，世人皆醉我独醒，只求自己心里痛快。而西方呢，讲究的集体协作，所以他们常常以乐团出现，中国则以独奏。

△ 『琴棋书画』是中国传统士人们的一种生活状态

我并不是对比这两种形态谁更先进，只是表达谁更适合企业环境。

中国文化中的这种“对内”其实已经渗透进我们的各个思维方式，最常见的一个场景就是“地域炮”，还有就是在我们日常生活中，几乎每个人都会对其他人说上一句：“你不懂我”或“你不了解我”。我每次听到这句话都想笑场。

在这个独有的“对内”精神上，中国文人就特别擅长干一件事，那就是构建鄙视链。理工生与之最大的不同，就是擅长构建逻辑链。这也就是为何企业家以理工生为多的原因。

当然，我也不是说这两者有什么优劣，它们所适合的领域不同，鄙视链适合道德体系（儒家的君子小人就正是如此，鄙视链划得好一样有市场），逻辑链适合商业体系。中国所谓的文理分科不是把特长划错了，而是把目的划错了。

我认识一些在西安搞文化的，但深入了解，发现了一个有趣的现象。他们共同觉得西安的文化一定要做大做强，但落实到主体，他们只想自己所从事的那一份文化产业做大做强，为什么？

因为他们会完全高估自己事业的文化价值，总觉得自己所处的行业、所做的事是最特殊的。

比如，搞歌剧的看不起搞话剧的，搞古典音乐的看不起流行音乐的，搞舞蹈的看不起搞杂技的，搞话剧的看不起搞电影的，搞相声的实在没有谁能让他看不起，他也就只能看不起搞小品的了。

△ 陕派相声全国走红

在每个文化从业者心中，都有一条完整的鄙视链，只是看长短而已。

这样造成的结果是什么？难以高效率的协作，这和商业规则是相悖的。所以在这种情况下，永远无法实现利益最大化，文化企业的日子怎么可能好过？怎么可能不穷？

再举个例子，很多人在商业环境中会说这么一句话：我不跟XX合作，我看不上他。那构建逻辑链的人会怎么想？“我是看不起这个人，但他的市场我能看得起，我是要把它的市场拿过来，又不是要把他这个人娶回家。”

△ 大河之舞风靡世界二十年，2016年12月到西安巡演

这样想有错吗？没错，但往往这样想了，鄙视链的构建者就会抨击你这样做虚伪、伪善。

看，鄙视无处不在。 

估计有人会说，我看不起你也并不是因为鄙视，而是因为我们的世界观不同。

对于世界上存不存在“世界观”这个东西，我都是存疑的。因为人们总是在不牺牲自己世界观的前提下，来探索这个世界。如此一来，世界观最大程度上，也只是你个人思想的避风港，而不是一种理解世界的努力。既然这样，你所谓的世界观，也只是一个你的格局界限而已。

西安有家做博物馆文化创意产品的公司，有次他们问我：为什么我们的产品设计很好，却卖不动？

我先问他们是怎么分析的。他们说：可能是因为西安这个地方太土，人们都不懂博物馆文化。

△ 春节期间，秦始皇帝陵博物院接待观众276667人次，同比增长15.69%。（央广网）

我对这个解释的回答是：

人们总是习惯地以为，买自己商品的都是一类人，即是懂的、喜欢的；不买自己商品的是另一类人，即是不懂的或者不喜欢的。

我只赞同前半句，确实买你商品的都是一类人，但不买你商品的实际上是两类人：一类是打心底对这个领域不感兴趣的；另一类是懂这个，但看不上你的。

这个对任何企业都适用。比如，你的话剧票卖不出去，可能并不是因为西安人不懂话剧，而是西安那帮懂话剧的人压根就看不上你的话剧。

△ 陕西人民艺术剧院版《白鹿原》大受好评

也就是说，当你在为他人构建鄙视链时，也会有人将你设计在鄙视链之中。

所以，现在回答前面的问题，文化产业中要下岗的，就是在商业体系中对内部构建鄙视链的人。只对外部划鄙视链的可以暂留，对内划的一律让滚蛋。

如果以这个标准，我保守估计会有一半人要被裁。 

文化类的公司大部分都是“内容”制造商，他们也常常强调“内容为王”，以彰显自己在商业版图中的价值与地位。但你去看看，在这样的公司里，往往做内容的岗位薪资是最低的。

是的，内容为王，但做内容的人充其量只能姓王。

我一位同学，18岁的时候就出版了自己的第一部长篇小说，大学毕业后在上海从事影视行业，《爱情公寓》和《幻城》都有他的参与。

我问他做编剧好玩不，他说不好玩，为什么？因为如果你是个新人，你写的剧本再好，对方都会搪塞你的报酬，美名其曰“给你个机会就可以了，等你以后出名了如何如何。”

△ 《大秦帝国之崛起》2月9日央视一套开播

在西安做编剧的我没接触过，但见过很多做公众号的，每当一个公众号某篇文章取得10万以上的阅读量时，总会有其他公众号的运营者在文中挑各种各样的毛病，总之就是要判其“哗众取宠，没有营养”，让自己获得思想上胜利。

这种人我见过很多，其中不乏五十多岁所谓文化产业中的“老前辈”。

我认同不能仅以数据来论成败，但我不认同这种从小心眼里发射出来的冷箭。“文人相轻”也不足以总结这其中的滑稽。

△ 西安演艺集团话剧《麻醉师》获得第十五届文华大奖

如果西安真的让一半的文化从业者下岗，我猜想一定会出现这样的景况：很多自以为是文人的人会因为没有被裁而丢面子，很多被裁的文人会冲之前自己看不惯但同样被裁的人骂，“你TMD也配跟我一起？”

所以，各位文化企业，不要担心裁员扎手，当他们互为攻受，你又怕什么覆水难收。

作者：Leave

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